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姻,不是「找」一位合適的人,而是「作」一位合適的人。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

看見生命的主造作那循環不已的日頭時,喉頭自然詠嘆出清脆歡愉的歌聲,唱出一首首令世人永遠無法忘懷的頌讚禮歌。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自禮讚之生命─17年蟬

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自從造天地以來,    神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。(羅1:20)

 禮讚之生命──17年蟬  江林月嬌

2004年,5月中下旬起,數億萬隻蟄伏的「17年蟬」(17-Year Cicada),在美國東部大部分州破土而出,開始生命之旅。

10代蟬

出現於美國東部地區延伸至西部的伊利諾斯州,是「第10代蟬」此次舖天蓋地的造訪,是又一次「禮讚之生命」大集會,為期約為6個禮拜。

科學家們估計,平均每公頃地約有10萬至100萬隻蟬同時「混聲大合唱」,而雄蟬求偶時發出的聲浪可達80至100分貝,相當於汽車引擎或割草機所發出的聲音。

300多年前,田納西州的洲殖民早已經歷了,每公頃地有數百萬隻蟬的驚奇經驗,感受到蟬兒彷彿在一夜之間全都從地底下冒出來;經過數週「演唱」後,蟬兒又全都銷聲匿跡。

此一現象,每隔17年發生一次,並且週期準確非凡;因此,這特殊的現象引起了科學家們的注意和研究的精神。

科學家們多年來以大量的實際觀察數據深加研究,發現蟬的生命週期大都為質數:北美洲北部區域,蟬的週期為17年;南部區域,蟬的週期為13年。

美國科學界初步認定北美「17年蟬」、13年蟬」的大量出現,是一種極為普通的生物現象;他們認為,蟬兒在地下蟄伏17年,是一種躲避天敵的策略。

紅眼

         長著紅眼睛的「布魯德X蟬」,又稱「紅眼蟬」不太靈活,通常匆匆地選好一個地方就趴著不動,等待蛻皮。布魯德X蟬」﹝Brood X Cicada﹞,意思是要等X年才孵化的蟬。  

         有趣的是,一些「熱心」的紅眼蟬還會替其他蟬蛻皮,牠們趴在開始蛻皮的蟬身上,用爪子幫同伴從殼中慢慢翻出來以後,自己再順著樹幹往上爬,尋找安身脫殼之處。

        蛻完殼之後的蟬是白色的,小小的翅膀慢慢舒展開來;等太陽升起,翅膀乾了就展翅飛行。 

出殼的蟬爬滿了樹幹和樹葉的背面,甚至一根草桿上也能爬著好幾隻,把細細的草葉都壓彎了。

紅眼蟬為北美洲獨有,只有在美國東部才能找到;是當地體形最大、數量最多、孵化期也最長的一種蟬,孵化期長達17年。

 這種身長1.5英寸、紅眼、嗡嗡作響的「迷你飛行體」,不會咬人,也對人類無害。

質數週期

最引起人們好奇的問題是,為什麼蟬出現的年數是17和13,而不是其他數字呢?

科學家們解釋蟬兒選擇質數為生命週期,最主要的原因是,減少在地面上生活遭遇天敵的機率。蟬卵孵化後「潛伏」在地底下,倚賴吸取植物根莖的汁液營養過活;在長達十幾年的某一特定週期後,紛紛鑽出地面並爬上樹幹。

舉例說明,如果蟬的生命週期是12年,那麼就將會與那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年及12年的天敵碰頭,大大增加生存處於劣勢的機率,導致種群生命遭受威脅。

    2002年,馬普學會The Max Planck Society分子生理學研究所、智利國立大學Universidad de Chile,對上述理論提供合理的驗證與說明,共同發表論文指出,透過建立一「獵人─獵物」的數學模型──蟬為「獵物」,其天敵為「獵人」──証明了「17年蟬」與13年蟬」選擇質數作為生命週期,可以穩定地保存種群數量。

    科學家介紹說明,建立數學模型不僅從順序推理,並且在考慮自然界各種生物原則的情況下,按照時空順序發展得到了「質數生存週期」的優異性。藉著逆向推理,即根據自然現狀回溯推算循環初期的狀況,也得到相同質數週期的結論。

質數的生命

17年蟬」出土後,短暫的生命包含求偶、交配、產卵、死亡四步曲。

一般蟬要在地底下生活六、七年,從幼蟲到成蟲,然後鑽出地面,爬到樹上。  

脫殼後的蟬,生命只有兩星期左右,吸取樹的汁液,從早到晚引吭高歌,譜出最美的生命樂譜。

交配後的雌蟬沿樹幹由下往上爬,直爬在小樹枝上產卵;每爬一步就鑽一個洞,在洞裡產五到十卵,然後再往上爬,再鑽洞產卵。一個樹枝上總計可產卵400枚卵,因此,雌蟬產卵過程會導致小樹枝乾枯凋萎。

蟬卵孵化成蛹之前,在樹枝上停留約6至10週,隨後,螞蟻般大小的蟬蛹自動掉落於地面上,並且在地面打出直徑1厘米左右的小孔,然後在地下度過另一個17年。

  當蟬蛹從地洞裡鑽上地面後,爬到附近的草桿上進行脫皮,蟬蛻,又稱「蟬退」或「蟬皮」,脫掉硬皮後舒展開薄翼、展翅飛翔。

歌詠的蟬

蟬兒是人們生活中不陌生的行吟歌手;然而,蟬兒的生命似乎有許多不可解的謎題。

蟬兒旁若無人地棲息在枝頭放聲歌唱,沉醉在不為人們所知的世界裏。

在忙忙碌碌的日子中,有誰在乎一隻蟬歌詠的內涵?

《法布爾昆蟲記》﹝Fabre’s Book of Insects﹞一書的作者法國生態學家亨利‧法布爾(Jean-Henri Fabre , 1823~1915AD),書中問蟬兒為什麼要歌唱?並且好奇地問蟬兒為什麼叫?

蟬兒為什麼要如此賣命地演唱?好像不高聲歌唱人們就會忘記,這世上曾有這樣的種群出現存在過!

蟬兒準確無誤的生理時鐘又是從何而來?人們應當如何解釋如此準確的生命週期表現?至今科學家都還在找尋答案呢!

人們又當如何看待蟬兒的生命?

蟬兒的生命

蟬兒一生絕大部分時間是在黑暗中渡過,只有約半個月的時間,是活在陽光下歌詠的生命。

有的蟬在地底下生活5年、7年,甚至長達13年、17年,其中還經歷了4次的蛻皮。

蟬兒生命存在雖短而艱辛,在泥土下寂寞無聲,自己不知哪一天是適宜的季節以便乘勢而出?也不知道哪一天要發生「質的跳躍」?

蟬兒的一生早已被造物主訂定了生命的程式設計,在黑暗中經歷一次次的蛻變,為要擁有一個堅硬的軀殼,得以在時候滿足的時候,踴躍地鑽出地面。

至於,上帝用什麼樣的方法,「驚鷙」了多年伏蟄於地底下的蟬兒,偉大的科學們從古至今尚未找著答案,然而,這並無礙於上帝奇妙的作為。

蟬兒鑽出地面後的生命,以高歌頌揚、詠讚生命的表現揭示生活於日光之下的人類。

蟬兒生命的意義簡單直接,以多年的時間預備高亢有力的歌喉:一旦登上生命的舞台,拉開喉嚨開始了禮讚的生命。

蟬兒默默地在黑暗中孕育,自己無法預料哪一天能見到光明的日頭!

蟬兒靜靜地在地底下潛伏,自己不知要唱哪一首詩歌迎接那日的來臨!

蟬兒把生命的變數全然交在上帝的手中,並且認知這一切的未知,都將屬於生命的一部分。

蟬兒唯一深知的,就是自己從蟬殼中踴躍而出後,看見生命的主造作那循環不已的日頭時,喉頭自然詠嘆出清脆歡愉的歌聲,唱出一首首令世人永遠無法忘懷的頌讚禮歌。

禮讚的生命

喔!在滿天星辰的夜空下、在朦朧詩意的月光中,蟬兒對造物主的歌聲綿延不斷、生生不息。

世人哪!你可知道這仲夏的禮讚,只有經歷過艱難、困苦後的生命,才會如此顛狂而肆無忌憚。

世人哪!你可知道這仲夏的禮讚,只有經歷過掙扎、等待後的生命,才會如此澎湃而氣勢磅礡。

世人哪!你可知道這仲夏的禮讚,只有經歷過痛苦、眼淚後的生命,才會如此激昂而渴慕頌揚。

蟬兒自由灑脫的生命活力,是一種不可抗拒的感恩宣洩,是一種振奮人心的生命禮讚。

        蟬兒的一生,宛如輕風飄向永樂的上主之城;以詠讚生命之主的歌聲,進入美麗新世界。

        蟬兒生命中的每一個悸動,都在歌頌傳揚上帝的奇妙創造,即使艱辛短暫確是如此純真;其中隱藏的智慧,怎不教人感動! 

聽!蟬兒微弱生命的歌聲;你我心中,飄散著永恆禮讚生命之主的歌聲。  

        (刊登於《傳揚福音雜誌 》原《台福通訊》   Vol.35    九月號    2004年)

參考資料:  
        《生命的質數現象》,中國科學院
經文分享:
        我要因祢歡喜快樂;至高者阿,我要歌頌祢的名。(詩9:2)
        神阿,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌。(詩57:7)
        全地要敬拜祢,歌頌你,要歌頌祢的名。(詩66:4)
        要向祂唱詩歌頌,談論祂一切奇妙的作為。(詩105:2)
        我一生要讚美耶和華;我還活的時候要歌頌我的神。(詩146:2)
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相關網站:        蟬的一生

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