「來罷！我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他喫了，我們且看他的夢將來怎麼樣。」(創37:20)

        「婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了，就叫了家裡的人來，對他們說，你們看，他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫 。他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。」(創39:13~15)

        「但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢…酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。」(創40:14, 23)

        「約瑟回答法老說，這不在乎我，    神必將平安的話回答法老…至於法老兩回作夢，是因    神命定這事，而且必速速成就…法老和他一切臣僕都以這事為妙。」(創41:16, 32, 37)

        「    神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。」(創45:7)

        少年人約瑟在主母調情引誘下逃跑，從「煽情」到「不解風情」，不僅讓有「腥」人倒盡味口，甚至無法入主好萊塢情慾電影。

        漂亮的女主人她那「會說話的眼睛」天天向約瑟眉目傳情。有一天，約瑟進屋辦事，家中無人；香氣迷人的女主人，八爪章魚般地將「秀雅俊美」的約瑟一把抓住，在他耳邊說「你與我同寢吧！」

        那一刻，約瑟陷入了桃色風暴的風眼，一場煽情戲在短兵交接之際，不僅沒有親吻、沒有擁抱，更沒有床戲。果真搬上螢幕，導演頂多只能在約瑟衣裳被剝之後，藉著「肌肉男」身上一鼓鼓堅實的肉球，刺激觀眾的眼睛。

不解風情的約瑟在緊要關頭，懸崖勒馬、逃離溫柔鄉粉紅陷阱。這在二十一世紀人的眼中，實在不符合時代的潮流。現代人大辣辣地上街高舉「情慾自主權」，「通姦除罪化」等標語，大學教授也不甘寂寞，帶頭領先高喊「性自由」、「做愛做的事」。         身為法老內臣，護衛長波提乏家中大總管一職，倘若約瑟和美麗多情的女主人發生熱戀，我們不難想像，或許他也會創作出魏德勝導演大紅大紫的「海角七號」主題曲，范逸臣 演唱的《無樂不作》：「天氣瘋了，海水滾了，所以我要無樂不作。不要浪費，每一刻快樂，當夢的天行者。」

         年輕有為的約瑟，有智慧，有聰明，又有才能，桃花運盛齡，多少人夢寐以求的機會，活在眼前，垂手可得。為何不讓美人入懷，同時唱著：「像妳這樣的天使，該有翅膀和名字，該美麗中帶著刺，該很認真的屬於我一次。」

        是的，離鄉背井的約瑟，舉目無親，沒有埃及公民身份，語言文化長相膚色都離群出眾。好不容易有位女人對他噓寒問暖，真是求之不得的好事。現代年青人認為，約瑟理當拉開歌喉歡呼：「世界末日就儘管來吧！我會繼續無樂不作，不會浪費愛妳的快樂…」

        「約瑟有夠笨！沒頭沒腦地跑掉了，什麼都不管了。要是我，發現衣服被奪，一定要從那女人的手中，搶回自己的衣服，才…」這個被視為呆頭鵝的約瑟，表面上不識實務、與邂逅擦身而過，錯過了一次 能夠勾動天雷地火的露水姻緣。

        當「聰明」的世人對約瑟大加批判時，是否曾想到人性的弱點、生命的意義？曾否看過飛蛾撲火、瞬間滅歿？

        或許有人考量的不是「吃或不吃」的問題，而是「偷腥後如何擦嘴」的技術。換上你我，究竟要選擇「逃離情慾，蒙冤下監」，抑或是「無樂不作，及時行樂」？

        「我必守你的律例；求你總不要丟棄我！」(詩 119:8)被猛烈慾火四圍侵襲的約瑟，對    神對人的態度是：「在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了妳，因為妳是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪     神呢。」

        大衛在詩篇119篇第9節所寫的話語，並非毫無意義：「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」

        是的，約瑟年少之時，就認定了這兩大福份：「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！」(詩 119:1~2)

        「這人不做非義的事，但遵行祂的道。」(詩 119:3)

        約瑟小小腦袋裡，比常人多了那麼一丁點的不同，就是「敬畏    神」。他確實相信，倘若任性而為，順了主母的意思，享受野鴛鴦偷情的樂趣，不僅得罪了男主人，更重要的是，得罪了造他生命的主上帝。

        正因為約瑟懷有一顆敬畏    神的心，他生命中一切看似苦難與責難的遭遇，上帝讓在他有生之年，看到了受苦背後的意義。

        沒錯！就是這份「意義」，讓飽嚐苦難的約瑟在身居宰相高位，擁有宰殺大權之時，對眼前曾出賣他、可恨可惡的兄長們，發出仁慈的安慰之語：「不要害怕，我豈能代替    神呢。從前你們的意思是要害我，但    神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創50:19~20)

         我們活在一個愛恨情愁混亂糾纏不清的世代，下監不可怕，可怕的是「下海」。約瑟「積極的」看待被賣的意義，也肯定了牢獄生活之「價值」，盡情發揮個人專長與「作用」，美色當前努力保守自己的「美名」、「聲譽」，以敬畏上帝的心「判斷」眼前發生的人事物。他對主人、女人、他人的表現是愛與尊重；因為，他深知生命意義至終是「向上帝負責」。

經文分享： 

        「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！」(詩 119:1~2)

        「這人不做非義的事，但遵行祂的道。」(詩 119:3)

        「我必守你的律例；求你總不要丟棄我！」(詩 119:8)

        「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」(詩119:9)