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一個孤獨的、荒蕪的，名為拔摩的海島上，一位名叫約翰的人，看見從
神那裡降臨的異象──聖城新耶路撒冷。 |
English |
約翰看見一座屬
神的新城，這城完整，長闊高三邊都等量齊全。約翰描述：「城是四方的……長寬高都是一樣。」（啟21:16）
這不禁使人想到， 任何完整的生命都包含三個層面：長、闊、高。
生命的長度：非指壽數，乃生命達至目標理想的動力；是人本身福祉的內向關懷。
生命的闊度：非指人緣，乃生命表現尊重關懷照顧了解他人的向度；是對他人福利的外向關懷。
生命的高度：非指功名成就，乃生命與創造生命的主對交性的關係(inter-personal
relativity)；是對 神的向上攀越。
三 個層面的生命，宛如一個平面三角形，一個角站著自己，另一個角站著他人；那站在頂角的是至高、全能、無限的上帝。
生命的長度
生命的長度，代表一個人對自
己的目標和理想的追求；是生命中比較自我的層面，是道德的、理性的自我關注。倘若一個人連自己都不關心，他就不可能關懷他人。
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已故的列立曼（Joshua
Liebman）是一位有學問的拉比，他在《心靈的平安》（Peace of Mind）一書「合宜地愛自己」一章裡指出：「除非你充分愛你自己，否則你根本不可能切實地愛他人。」
故此，每一個人都有責任切實地關心自己，找出自己被造的意義和目的；一旦發覺自己的使命，更應當悉力以赴、竭盡所能、一絲不茍地努力達成。
無論自己的工作，與世界所謂的「豐功偉業」差距多遠，不管自己的生命，相對於浩瀚宇宙是何等的微小，每一個人都必須醒悟到，服務人群與實踐上帝的旨意，是生命意義的所在。
將此態度推至極致：若我的使命是灑掃街道，那麼，要像拉斐爾畫畫般，要像米開朗基羅雕刻般，要像貝多芬作曲般，要像莎士比亞作詩般，竭盡全力。要將街道掃得好，好到連天使，都目不轉睛地凝視：「看哪！將街道掃得多麼好！」 |
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馬洛克（Douglas Mallock）說過：「倘若你不能成為大道，那就作一條小徑；倘若你不能成為太陽，那就作一顆星星。因為，你或勝或負，不是取決於体積大小。無論你是誰，都要盡力而為。當你能夠這樣做的時候，你已經掌握了生命的第一個層面──生命的長度……」
生命的廣度
但是，停駐在生命長度的層面上，卻忽略了生命的廣度，是悲哀的。一個人除非能夠超越狹隘的個人關注，關懷人類整体，否則他尚未真正活著。
還記得那故事嗎？某日，有一個人來見耶穌，提出「愛」的問題。耶穌給他講了一個故事：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。」（《路加福音》10：30）
後來，有三個人先後經過，其中兩個看見這傷者，沒有停留就過去了。唯有第三個人，撒瑪利亞人，停下來，幫助了倒地的傷者。
耶穌指出，這是一個偉大的人，他的偉大表現於，能夠將「我」伸延到「你」身上。
祭司和利未人沒時間停下來，或許是趕著去辦理值得關注的事情，或許心中存有懼怕──在這一條危險的路上，洗劫、毒打，可能隨時發生在我身上。如果我停下來幫這個人，我會不會遭遇不測？
那個好撒瑪利亞人，卻反過來問：「如果我不停下來幫這個人，他會怎樣？」他偉大，在於他有敢於犧牲的博愛精神；他偉大，因為他能夠用生命的廣度，去超越他生命的長度；他偉大，在於他不僅經濟豐裕，而且更能顧念到他人的需要。
詩人約翰•鄧恩（John Donne），用圖像化的語言，來肯定這種人際關係：「沒有人是活在一個完全自足的孤島上。每個人都是大陸的一小片、整体的一部分。」他說：「任何人的死亡，都是我的衰減，因為我是牽連於整個人類群体之中。故此不要問喪鐘是為誰而鳴，因為，它是為你而鳴。」
生命的高度
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信仰宛如一股吹倒一切阻礙的強風，使那看似困難、不可能的，變得可行甚至容易。如果我們要活出完整的生命，就必須向上攀登尋求
神。
韋爾斯（Herbert George Wells）說得好：「一個沒有宗教的人，往往始於無有，終於虛幻。」
現代化的社會裡，人太過投入世上的事務，不自覺地說：「再見，上帝！我們要離開你了。」人在世俗主義的漩渦中打轉，不自覺地被物質主義的洪流衝去。
哈佛大學社會學家索羅金（Pitirim Alexandrvitch
Sorokin）教授說，感官文明中，人只相信看得見、摸得著，和五官感觸得到的事。事實上，宇宙中偉大的事物，都是肉眼看不見的！P
當你閒情夜遊，仰首凝視星空，天際彷彿永恆的燭光，在你面前毫無保留的展現——不！你永遠無法看見那拉住星球的萬有引力。
當你漫步園林，雕簷畫棟盡入眼簾──不！你永遠無法看見建築師繪畫藍圖的心思。 |
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人，可以看見建築物，卻無法看見建造者心中所懷的信念；人，看見了另一人的形体，但無法看見那人的人格。正如柏拉圖說：「能見的，是那不能見的所投下的影子。」
所以，即使你沒有以雙眼看見上帝，卻不能搖撼他存在的事實。即使所有的科學儀器都不能測到上帝，也永不能將上帝自原子的微觀世界、浩瀚的星際太空……摒除出去。
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對宇宙瞭解得愈多，就應當愈加敬畏奇妙的上帝。
神依舊在這裡！尋求他，讓他成為你生命力量喜樂的泉源。
沒有他，一切的努力至終變為灰燼；沒有他，生命是一齣無題的荒謬劇。
有了他，絕望深淵，望見上騰的盼望；有了他，漫漫黑夜，尋得天明的喜悅。
聽！奧古斯丁微聲的頌禱：「我的心若不安息在你懷中，便不得安寧！」L
愛你自己吧，如果那意味著理性、健康與道德上的自重，那原是你的本分！愛他人吧，猶如愛你自己，那是生命的廣度！切記，還有那首要的誡命：「要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝。」唯有如此，才能活出完整的生命。 |
(刊登於《海外校園》雙月刊
Overseas Campus 第82期
2007年04月
陳吳郁娜譯)
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參考資料： |
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Liebman,
Joshua Loth，《Peach
Of Mind》，New
York NY. Simon & Schuster，1946
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馬丁•路德•金恩，《從三度空間看人生的完整性》 |
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楊腓力（Philip
Yancey），《靈魂倖存者》，香港：FES Press，2002，頁215 |
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奧古斯丁，《懺悔錄》（Confessions of St. Augustine），志文出版社
《懺悔錄》──
目錄(繁體) |
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經文分享： |
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你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。(路10:27)
'Love the Lord
your God with all your heart and with all your soul and with all your
strength and with all your mind'; and, 'Love your neighbor as
yourself.'"(Luke 10:27) |
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《質與寬vs.長與量》胡忠銘牧師講道(部份引用)
步入部落格(部份引用)
Sky Castle遨翔天空之城(部份引用)
紐倫堡華人基督教會青年團契論壇-
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