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愛 網 所 有 影 音 、 講 座 和 文 章 版 權  所 有 , 轉 載 時 標題 旁 請 註 明  作者 江林月嬌  來源 愛網  等 字 樣 。

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       自母腹懷中產出,我與母親臍帶依舊相連之時,接生的醫師將滿身包裹在血衣裏、纖弱細嫩的我,輕置於母親豐腰柔腹的肌膚上。 喔!那是 ─ 江林月嬌 ─摘自母親,人生戲曲的第一要角

姻,不是「找」一位合適的人,而是「作」一位合適的人。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

看見生命的主造作那循環不已的日頭時,喉頭自然詠嘆出清脆歡愉的歌聲,唱出一首首令世人永遠無法忘懷的頌讚禮歌。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自禮讚之生命─17年蟬

        問我的自信心從何培養?我想,就在我幼年無憂無慮的歲月裡,來自您摯愛的雙眼與熱情的掌聲。  ─ 江林月嬌 ─ 摘自親愛的爸爸,我感謝您
        ,是用兩個人的生命,去完成相同的諾言。 ─ 江林月嬌 ─ 摘自愛是一生的抉擇

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21世紀家庭重建  江林月嬌

離婚帶來的種種悲劇,該是停止的時候!

督教傳統家庭的價值,是美國的主要脈動。

21世紀的孩童,不但沒有從自己的父母那裡學習到正確的價值觀念,而且在電視、電影和音樂等流行風潮中成長,成年後建立的婚姻家庭,尾隨攀升的離婚數據,多以離異告終。

似是而非的觀念

文化正試圖重新定義「家庭」概念 ,以安撫家庭離異後帶來的痛苦與不安。也許,您可能早已聽說,孩童在兩個男人或兩個女人共同組合的家庭中被撫養長大,是OK的。還有許多似是而非的觀念,例如:

父親是不需要待在家裡的。

媽媽從早到晚在外頭工作,對兒女並不會產生負面的影響。

兒女在進入青春期之前,可以獨自作終生的決定。

父母不應該責打孩童,因為那樣是有害的…

倘若您跟我一樣,不認同上述所說的觀念;那麼,您一定會同意:

現代的婚姻比過去任何一個時代,更加脆弱。

,今日的孩童比先前任何一個世代,還要弱不禁風。

經常缺席的父親,在兒女生命中留下負面的影響。

基督徒家庭應該盡一切可能,努力保有全家人相聚的時光。

所有破碎的婚姻,留給兒女的是無言的恐懼,還有滿腔的怒火。

離婚悲劇

離婚帶來的種種悲劇,該是停止的時候!

離婚非旦不是上帝的本意,而是傷透天父上帝心腸的行徑。

為了孩子,我們為何不能在婚姻中作一點點的犧牲?

母親一定要出外工作嗎?可不可以等到孩子上小學後,在「靜巢期」時才外出工作!事實上,這些都只是選擇性的問題。

基督徒家庭必須將兒女身心靈的需要,擺在錢財、物質、成就感等事物之上。

您是否想過?少一點物質上的享受,可以換得父母兒女值得用一生回味、感恩的優質時光。

倘若作母親的妳一定要外出工作,那就去吧!但是,請妳先安靜地問一問自己的優先次序:「我給孩子的時間,就像給家中寵物的時間一樣嗎?」

你我都知道,有時候,基督徒家庭透過簡便的和解方式,也能「平平安安地」進行離婚。即便如此,真正的輸家永遠是兒女,特別是處於初中階段和年幼稚嫩的孩童。

懇求您!不要讓您年幼的孩子落入「雙親二擇一」的窘困抉擇中;倘若您不聽我的勸言,將來您一定會發現,情緒傷害將會無情地終生糾纏侵蝕著她()的心。

責打的杖

《聖經》清楚提及,「責打」管教並不是扼殺。

「管教的杖」是幫助孩童歸正。關鍵是:要在愛與不憤怒中,管教兒女。

倘若您想望興旺基督化家庭,那麼,您必須在兒女年幼有叛逆態度時,(特別是可塑性極高的學齡前),鄭重考慮管教與責打。這將給您的家帶來平安,並且更加有紀律,更是「愛兒女」的具體行動。

「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」(13:24)

總有一天,兒女長大成人了,他們一定會感謝您。 記得,孩子大了,也漸漸會論理了;作父親的人,切勿惹兒女生氣。

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」(6:4)

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(西3:21)

父母養育兒女態度,影響兒女終生幸福的「怪獸」如下:

1.       將養育兒女的天職假手於褓姆、托兒所或祖父母,卻不願意親自照顧養育。

2.       將兒女當作「向親友炫耀」或「與親友孩子相比較」的對象。

3.       在親友面前談論兒女的隱私、未敲門就進出兒女的房間、或隨意翻看兒女的日記隱私。

4.       將自己一生的遺憾寄託在兒女生命中,強行塑造或追求一些莫名其妙的志向。

5.       將學業成績當作人格好壞和態度優劣的指標。

6.       視學習至上,將「早起就是好、睡覺是偷懶、玩耍放鬆是怠惰」奉為圭臬。

7.       剝奪兒女分擔家事的機會,失去兒女責任感之建立,或挫折感之處理。

8.       將「我們這樣做,都是為你好啊!」作為堵住兒女反駁的擋箭牌。

9.       將養兒育女視為艱辛、勞苦的義務,不懂得享受天倫之樂。

謹記!「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎,是他所給的賞賜。」(127:3)

捨己的愛

  夫妻在婚姻關係上,要追求共同擁有的,竭力活出捨己的愛。

「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」(5:25)上帝要人將追求個人滿足的愛情享受,轉化成分享所有一切的愛情成果。

《聖經》指引人要彼此相愛、寬容體諒和相互尊重。

「你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住(情理原文作知識);因他比你軟弱(比你軟弱原文是軟弱的器皿),與你一同承受生命之恩的,所以要敬重他;這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前3:7)

夫妻唯有彼此順服和互相敬重,才能進入更加珍惜雙方的境界。

「又當存敬畏基督的心,彼此順服…然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重他的丈夫。」(5:21, 33)

從一而終

  《聖經》明訓,在婚姻關係上要追求彼此忠貞。丈夫忠貞的承諾遠比豐厚的家業或萬貫家財,更加吸引妻子。同樣的,妻子貞潔的美德遠比美容塑身或佩戴妝飾,更加吸引丈夫。(彼前3:1~6)

《聖經》嚴厲警告人:「婚姻人人都當尊重;床也不可污穢。因為苟合行淫的人,  神必要審判。」(13:4)

顯而易見的,上帝恨惡婚外情,並且呼籲那些情迷心竅的人,速速悔改歸向  祂。

  《聖經》吩咐人,在婚姻關係上要追求從一而終,夫妻彼此專一。(林前7:10~11)

主耶穌在回應人詢問休妻的問題時,清楚指出,從起初創造的時候,  神已定立了一男一女的婚姻制度,叫二人成為一體,既然這是  神所為人配合而設立的婚姻制度,任何人都不可以因自己的硬心,肆意分開。

主耶穌也吩咐人不應該移情別戀、另結新歡,還教訓人不可辜負配偶,又斥責休妻另娶或棄夫另嫁的,都是犯姦淫的行為。(10:2~12)

當然,那些因配偶淫亂而被逼離異的,不算為罪。(19:9)但是,人若從主得力,得以實踐愛與饒恕的真理,接納那真誠回轉的配偶,可說是更美好的出路。(18:21~22, 35)

同走天路

  《聖經》曉諭人,在婚姻關係上要追求同心合意、同負一軛、同走天路;夫妻二人也應當追求在靈程上共同向下紮根、向上結果。

        因此,人若選擇跟未信者結婚,就必須面對難以同負一軛的困境,也是不合    神的心意。(3:3、林後6:14、林前7:39)但是,《聖經》也鼓勵有未信主配偶的信徒,應該以美好的品行去感化配偶;要恆切地為對方信靠主而代禱;信徒伉儷也應當以同心禱告,替代辱罵還辱罵。(彼前3:1~12)

        事實上,夫妻二人在    神面前同心合意祈禱,是何等重要美好的屬靈操練;只是經常被我們「繁忙」的藉口给忽略了;同時,也給有「嫌隙」的夫妻,留下難以縫補的裂痕。

  您願意重拾婚姻,以追求建立幸福為家庭的核心價值嗎?

        如果答案是YES,那麼,現在在    神面前就先為自己禱告,祈求    神赦免更新,使您重新得力,努力關愛配偶、兒女與家人。

        或者,送上一份貼心的小禮物,給您最好的另一半,為自己的執著與軟弱,尋求對方的諒解與接納,再度贏得對方的愛情與信任。您的真誠很可能會感動他(),願意放下堅持,同心為婚姻和家庭的重建攜手禱告。

        現在,正是沉睡婚姻甦醒的時刻!何不趁著今天,好好地與您的配偶與家人,齊心為家庭關係重建,努力守望與禱告!

經文分享:

「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎,是他所給的賞賜。」(127:3)

「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」(13:24)

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」(6:4)

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(西3:21)

「夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可,以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。」(林前7:5)

至於那已經嫁娶的,我吩咐他們,其實不是我吩咐,乃是主吩咐,說,妻子不可離開丈夫;若是離開了,不可再嫁。或是仍同丈夫和好;丈夫也不可離棄妻子。(林前7:10~11)

「已經出嫁的,是為世上的事罣慮,想怎樣叫丈夫喜悅。」(林前7:34)

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