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婆婆媽媽話婆媳
江林月嬌 |
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年高識體的父(母)，是否想過他(她)們的言行舉止， |
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可為已成年成家的兒子(女兒)帶來祝福？亦可招來咒詛！
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談到人際關係之衝突，得罪人與被得罪，若能平心靜氣，雙方坐下懇談，我相信許多不和諧和誤解必能稍加化解、甚或煙消雲散。
雖說「不打不相識」是中國人從古至今「歪打正著」的互動方式；然而，成年人之間的良好互動，首重「彼此尊重」。
二人成為一體
在步入聖壇前，年輕男女二人，從無親無故的個體狀態，一夜之間成為至愛至親的人生伴侶。
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按著《聖經》的話來說，就是「二人成為一體」。意即，天下人間再也沒有任何一種人際關係，比夫妻關係更加親密、更加密不可分的。
生活層面上，還稱呼對方父母為「爸爸」、「媽媽」；事實上，這是不分你我的起始與最高表現。 |
姑且撇開代溝問題，單單生活背景、價值理念、生活習性、飲食品味……就足以讓雙方彼此異化的了。
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年長父母主觀的自我意識，毫不思索、理所當然地指使、遙控著養育二三十年來的兒子
(女兒)，對他們而言，天下是「沒有不是的父母」。
年高識體的父(母)，是否想過他(她)們的言行舉止，可為已成年成家的兒子(女兒)帶來祝福？亦可招來咒詛！
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權威
vs. 霸氣
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當我放眼觀看我們這一代中國人的姻親關係時，父母的「權威」與「霸氣」最終是引致「弄縐了一湖春水」的結局。
在今日以小家庭為主體的社會架構中，因「姻親關係不和諧」而導致「離婚」的例子比比皆是。
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傳統的中國社會是以「父子軸」為家庭重心；在這種結構下，女性的依附人格深植於心。
「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」的「三從」理論，將女性固定於溫柔、容忍、等待的依附地位，終其一生地把「己」定位在家中的男性身上。
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現代家庭結構從「父子軸家庭」變向「夫妻軸家庭」的轉型過程中，許多人的婚姻無法繼續穩健地經營，最終只得以離婚收場。
這種斷送婚姻的緣由，是何等地愚蠢！何等地無奈！何等地教人心痛！ |
憂鬱的姻親關係
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婚姻家庭協談人員發現，北美婦女憂鬱症的十大原因中，「姻親關係」蟬聯榜首。
今日華人的社會中，充斥著年長父母不懂得以「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體」(太十九：4~6)的上帝明訓。年長父母極力以自我的觀點與想法為中心，將其價值、思想、觀念……強行附加在剛組成的小家庭中，造成整個婚姻不協調、夫妻感情失和。
時至今日，這樣的悲劇仍舊在我們的社區、親友、家人中繼續不斷地上演著。 |
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現代妻子想出個聰明的問題：「當你的母親和我同時掉在水裏，你會先救誰呢？」事實上，這種二擇一的問答題，實在是不應該再被提出，讓兩面不是人──身為人子、身為人夫──甚或已身為人父的男人倍受困擾。
聰明的丈夫也應當有智慧、有魄力、有勇氣地護衛自己那蒙上帝賜福的家庭，按著需要、安排機會、求主賜下口才智慧……向自己的父母勸導解說，請求老人家尊重自己的婚姻。 |
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同樣的，強勢的父母硬要夾雜在女兒與女婿之間的，無論是無形思想觀念的干涉，或是有形錢財物資的控制，賢慧的妻子也當婉轉地向自己的父母說明；畢竟，尊重家庭個體才是良好姻親關係的首要重點。
最後，筆者想與讀者們分享個人深切的體驗。人們不是常說：「父母有健康的身體，是兒孫的福氣！」嗎？在婆媳之間此一議題上，我祈禱著：「父母有恩愛的感情，是兒媳真正的福氣！」希望此一觀念，能在華人的社會中被重視。
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(刊登於《傳揚福音雜誌》原《台福通訊》 Vol.34
五月號 2003)
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重點經文：
「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見。」(賽59:1)
「那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(太19:4~5)
「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力可以攻破堅固的營壘。」(林後10:4)
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