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有關倍增原理可以用優質產品之推廣方式來加以說明，採取的方式通常有兩種： 一種方式是靠自己銷售，假如每個月銷售1萬元產品，一年可銷售12萬元的產品。 另一種方式是第一個月使用部分時間來作銷售，假設每個月銷售額為僅1千元，剩餘的時間用來教導他人學會銷售的方法；如此一來，第二個月就有兩位銷售員；同樣的，這兩個人每個月銷售額1千元，每人同時再分別教導另一人學會同樣的行銷方式，第三個月便有4位銷售員，銷售額為四千元。 顯而易見地，第二種方式產生了所謂的「倍增效應」(Multiplication Effect)，例如第十二月，共有2千人在銷售，每人每月銷售1千元產品，單單第十二個月銷售額就有2百萬元。 這個簡單的例子說明了市場倍增的威力，而倍增的市場行銷就是運用倍增原理，又稱為「多層次行銷」。 商業倍增效應 全美知名暢銷書作家、MSI(Multiple Streams of Income)創業系統創辦人、成功企業理財大師羅伯‧艾倫(Robert G. Allen) 在他著作的《一分鐘億萬富翁》(One Minute Millionaire)一書中提到， 億萬富翁之道 = 夢想 + 團隊 + 主題 雖然傳銷有口耳相傳的倍增效果，但從事傳銷的人都知道，要成功並沒有想像中的容易，因為傳統傳銷是運用下四個步驟來加以經營和拓展組織： 步驟一：列出所有認識親友的名單。 步驟二：打電話給他們，向他們介紹產品或事業。 步驟三：幾個人答應要聽聽看，但大部分人會缺席。 步驟四：當您受到太多的拒絕與嘲諷，覺得這個行業行不通，最後就退出了。 教會對於信仰的運作，也有相類似之處；我們先使用信件、電話、電子郵件、講道錄音(影)帶、書籍等，將福音傳給近處的鄰友，也傳給遠方的親人。 「倍增」(multiplication)一字說明眾多佈道的方法，是以倍增為異象，逐步實踐整體動員，達致生生不息地佈道、訓練與增長的教會事工。 倍增異象與理想是不放棄，秘訣在於每一個人入伍受訓，絕不作逃兵，使倍增過程不因「斷纜」而萎縮。堅定不移、永不言退的精神，正是忠於傳福音託付的具體表現。 銷售與傳講 然而，銷售物件與傳福音最大的差別是，擁有物件是靠買賣行為，你買了，就擁有它；至於購買者如何使用？使用多頻繁？銷售者無需費心勞神；而福音傳的工作卻是生命的傳遞。 當一個人接受福音，且聽信福音接受洗禮，這人還要看你我如何運用真理？在生命中活出多少真理？您我的家庭、婚姻、兒女，您我對工作的態度、金錢的使用和對世界宇宙的看法等，都繼續不斷地影響一個人的信仰內涵。 有一等人熱心傳福音，可惜是出於結黨(參腓一17)，是為著擴大自己的「會」，而不是為了給主作見證，主耶穌說這種人「有禍了」。 有一等人只會領人加入「教會」、「小組」等人為的組織，卻未指引人走生命的道路，反而注重起那些叫人死的道理字句(林後3:6)，結果是一同滅亡「作地獄之子」。 有一等人把傳福音當作傳銷來銷售予人，為了只是所謂傳福音的「業績」和教會聚會的「人數」，這與主耶穌論假冒為善的文士和法利賽人：「引人入教，卻使他們作地獄之子。」(太23:15)並沒有兩樣。 前述三種人主耶穌稱他們是瞎子，並且說：「任憑他們罷！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」(太15:14)」保羅也稱這些人是「深信自己是給瞎子領路的」並且是「黑暗中人的光」。(羅2:19) 傳講與門徒 《聖經》清楚教導：「我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。」 (徒14:22) 「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」 (太11:12) 當年，主耶穌傳道時曾對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」(路9:23)「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」(路14:27) 主耶穌傳道不是先讓一個人輕率地先相信，之後才道出作基督徒的代價與難處。 有人試圖將信徒與門徒二分開來，稱聲主耶穌只要「門徒」付代價跟從祂；因為，那些單單信主的人只是個普通「信徒」而已。 下列五處經文都說明信徒就是門徒： 「於是領受他話的人，就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。」(徒2:41)《聖經》明明白白地教導我們，那些聽真理、信福音、接受聖靈為印記，受洗時 神已稱他們為「門徒」了。 「那時，門徒增多…」(徒6:1)) 「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。」(徒11:26)門徒是基督徒，信徒也是基督徒。 「對那城裏的人傳了福音，使好些人作門徒。」(徒14:21)那些接受福音的人都是直接被稱為「門徒」的。 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」(太28:19) 現今所謂的傳福音，傳講者往往只強調信福音的好處與容易，卻鮮少提及信福音的代價與難處。其基本理念是，先叫人作「信徒」，然後再慢慢告訴他們作「門徒」的困難和代價。只要人願意信，就可以立即信，其他的事情信了以後才說。 如此這般，舉手決志的人數倍增，毋庸置疑。 傳講與見證 有這麼一個笑話。話說，有一個人，平日甚喜愛傳福音，逢人便傳，開口閉口就是「救恩」與「十字架」。 有一天，這個人死了。他上到天堂，不渴望遇見耶穌，只想找人談論「救恩」與「十字架」。 不久，這個人發現，天堂裡的人都懂得「救恩」與「十字架」，並且都已經接受了主耶穌基督為救主。 知道此一真相後，這人非常失望，他感慨地說：「我不要呆在這兒，我寧可下地獄；因為，我要去傳福音。」 親愛的朋友們！你我是否熱心傳福音，而忘記了福音的主？ 我們是否落在要人來「買」我們所推銷的東西，而忘記了生命的見證？ 論到傳福音，通常有三類的管道：口傳、文傳與身傳；其中，身傳是最重要的，也是最吸引人願意來認識主的。 許多人聽聞福音，不是要聽我們「講」的有多好，多精彩；事實上，人們最有興趣的是你我的生命，如何被這個天大的好消息所改變？我們的言行舉止又有多少是跟隨這位偉大的救贖主的腳蹤行？ 傳福音與忠心 傳福音正確基本的態度是： 神要我去傳，我就去傳。不看成敗、不看業績；因為，「所求於管家的，是要他有忠心。」(林前4:2) 從這一個角度來看義人挪亞，您會發現他是歷世歷代中最偉大的傳道人。他傳啊！傳！傳了120年，最後只有他自己一家八口得救；這是多麼令人灰心喪志的傳福音範例啊！ 然而，挪亞忠心去傳，不看成果，不看環境，更不看業績。他深信，末了他必會聽見主 神對他說：「好！你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21, 23) 當代華人著名神學思想家和佈道家唐崇榮牧師稱挪亞為「全世界最偉大的傳道人」，因為他在傳道120年當中，沒有自殺、更沒有看自己是沒有能力的。 二十一世紀的基督徒，落在「只要教會大，就是好」的迷思中；他們以量代質、以熱誠代替真理的裝備，草率地招募培訓「速成兵種」。 今日華人教會誤導的神學思想比比皆是，不勝枚舉。國內異端、異教和信仰不純的盛行狀況，無可否認的人為因素應是主要的原因。 教會復興原則，是建立在數量上的復興嗎？《聖經》中從來沒有一處經文提到量的增長就是「復興」，也從未提及人多就是「上帝賜福」。 倘若，今日華人教會人數越來越增長，越來越多，而其中所傳講的並非真道；基督徒啊！這不是教會的榮耀，而是教會的羞辱！因為教會竟然有恩賜、才幹和能力，將幾千人圈在沒有機會聽信正統福音的地方，讓正統的傳道人無法觸及；這些人一生一世被拉入教去作地獄之子。 社會發展史告訴我們，唯有將人組織起來，才能產生倍增效應。然而，無論是「團契增加會員運動」或是「會友倍增運動」，都只是把人帶進組織，而不是把人帶到上帝的面前。 《聖經》是 神所默示，絕對真確可信，是活潑的生命之道；不是要人加入什麽組織，更不是要人參加什麽活動，而是在這空虛的世代，教人專心信靠 神，追求真理、更新道德觀念和思想，成為一位新造的人，過一個有豐盛生命的人生。 參考資料： 唐崇懷，《新世紀教會事工和事奉的瞻望》http://www.itsla.edu/chinese/issue one/Focus Point/fp010302.doc 唐崇榮，希伯來書歸正查經講座第66講，2002年2月26日 唐崇榮，希伯來書歸正查經講座「希伯來書問題解答」，2003年10月08日 經文分享： 「好！你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」(太25:21, 23) 「所求於管家的，是要他有忠心。」(林前4:2) 友情連結： 樂多日誌 晴 彩虹的約定 Yahoo!奇摩知識+基督教的福音 Yahoo!奇摩知識+基督教的福音 晴 優雅簡樸的生活
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