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網路上流行著一則《悟與誤》趣味橫生的短詩：「單身是領悟，戀愛是失誤；分手是覺悟，結婚是錯誤；離婚是醒悟，再婚是執迷不悟；沒有情人是廢物，情人多了是動物。」
這段有趣的描寫，對婚姻的存在價值，並不怎麼看好；對浪漫濫情大加諷刺譏笑；唯獨高舉單身，因為單身還算是理智的行動；但「領悟」一詞，卻給人有「曾為滄海難為水」的落寞。
單身七迷思
單身，是一種享受，沒人管著你、綁著你。
單身，一種無拘無束、不被干擾的人生，讓我感到自由。
單身，是一種自由，而自由代表快樂；那麼，單身就是快樂。
單身，是一種孤獨，而孤獨代表美好；那麼，單身就是美好。
單身，意味著永遠有機會；同時，只追獵物，不必想辦法去擁有獵物。
單身，不是貴族，而是貧民；因為，生命中缺乏一個可以合為一體的人。
性開放的世代，單身說：「牛奶到處買得到，何必自家養頭牛？」
單身定義
一般人如何給「單身」下定義呢？以下是一些有趣的單身定義：
所謂「單身」，就是每天從不同方向來上班的人。
所謂「單身」，就是參加精彩晚宴後，不必急著趕回家的人。 所謂「單身」，只是張望而不跳進去婚姻裡的人。
所謂「單身」，失去苦害一個女人(男人)的機會。
所謂「單身」，是頭腦冷靜，雙腳也冰冷的人。
單身與婚姻
到底，單身是自由？落寞？勇敢？膽怯？
高舉單身為貴族的人表示，他們對異性的瞭解更加透徹，否則都結婚去了；因為，他們最無法忍受結婚的人爭了半天，還不知道誰是一家之主。選擇單身除了沒有上述的困惑與煩惱外，更沒人跟你搶電視遙控器。
有些單身樂，樂什麼呢？樂於把贍養費留給自己；同時又相信自己一個人過活，可以像兩個人一樣省。
愛喝酒的單身漢說：「我醉醺醺時，女友不肯嫁給我；我清醒時，卻是我不願和女友結婚。」
老板雇用員工，只挑選已婚者，因為：「如果，我吼他，他不會那麼難過；因為結過婚的人都有被太太吼過的經驗。」
抱怨婚姻之苦的人認為：「雖說婚姻是一項人人都應該犯的錯，但至少單身漢沒有去犯。」
從另一個角度看，單身的人永遠不知道婚姻生活的喜悅，不瞭解生養兒女的樂趣，沒有經營天倫之樂的機會，更不知何謂「只應天上有」的天仙美境。 單身特例
創世記第一章一再出現的一句話是：「
神看著是好的。」然而，到了二章18節
神卻說：「那人獨居不好。」怎麼了？在
神美好的創造中，出現了不好的事物？是的，人，獨居不好。
單身的人必須承認這個真理：婚姻是常態，單身是特例。
初代教會中，教父特土良（Tertullian）高舉單身，宛若單身是比婚姻更高貴神聖。
事實上，我們要棄絕禁慾主義者的想法：他們否定「性」，認為性只是將慾望合法化；並且輕蔑婚姻，認為「婚姻」只是「合法的淫行」。
不，「婚姻」是 神自己創立的制度；「性」是聖潔的造物主賜下的美好禮物。 上帝在舊約創世記中指出婚姻是美好的，也在新約中藉著保羅說：「男不近女倒好。」(林前七：1)可見
神看婚姻與單身，同為美好；二者並沒有好壞之別。
為何單身
論到單身，耶穌說：「這話不是人都能領受的；惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受。」(太十九：11~12)全本聖經再沒有比這兩節經文，更能說明人為什麼要守單身的了。
耶穌所說的「閹人」（Eunuchs）是指「維持單身的人」。祂提出三類不結婚的理由：
一是「生來就是閹人的」，如生理殘障者。
二是「被人閹的」，如古代被強行閹割；今日，指因外在環境或不得已而保持單身的人。例如，為人子女深覺有責任照顧年邁的雙親而不結婚。
三是「為天國的緣故自閹的」既不是出自內心的不得已，也不是環境使然或受壓迫，而是甘心樂意，為了專心愛主、事奉主。
單身恩賜
如同婚姻是 神的恩賜一樣，單身也是
神的恩賜。使徒保羅說：「只是個人領受
神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」(林前七：7)所以不論單身或已婚，都必須接受
神個別的恩典，領受
神所賜的身份。
單身是
神給人的恩賜。「恩賜」（gift）譯自charisma，意指
神「恩典」（charis）的賞賜。耶穌在提出「單身三類型」前，祂說：「惟獨賜給誰，誰才能領受。」(太十九：11)如果祂呼召人單身，單身生活就是人從
神手中所領受的恩賜。
活在性泛濫的世代，無論單身或已婚，都當聖潔像主。
人非動物只知依本能反應行事，人的性慾是可以自制的，就像學習控制脾氣、駕御舌頭、除去驕傲、棄絕嫉妒、杜絕貪婪……「
神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行。」(帖前四：3)單身者更要以控制性慾、以聖潔的單身生活，見證信仰中那位聖潔的主。
單身與已婚
單身者在
神的眼中是一個完整的人。 單身是 神在人生不同的階段裡所定的旨意。有些肢體可能由單身轉為已婚，有些肢體可能一輩子都保持著單身。
已婚夫婦要以建立基督化的家庭，作為事奉主的目標。單身肢體要開放及充實自己，學習與不同類型的肢體建立親密的主內關係，其中也包括已婚的家庭。
單身者與已婚者在事奉上更要彼此配搭、發揮不同的功用。單身與單身肢體間，需要經常彼此關懷、彼此扶持；已婚夫婦也應當適時開放家庭，與單身肢體分享家庭的溫暖。 單身，卻不寂寞
北美華人教會在性別比例上仍是陰盛陽衰，尤其是「內在美」、「單親媽媽」、「看孫媽媽」……也佔了不少的比例。這些婦女雖有婚姻，卻是常感孤寂。
已婚肢體忙著新生幼兒照顧餵養、學齡孩童學習管教、青少年兒女交友成長……相對的，單身肢體比起已婚有兒女的家庭，在時間上更容易調整安排。因此，在探訪與接送的事工上多付出時間與體力。平日與一、兩家已婚肢體一同搭配，保持良好的互動關係。面對獨居者、離異者、鰥寡者在處理夫妻相處、兒女教養、婆媳不和……等家庭問題時，可在適當的情況下轉介給靈命成熟、又有愛心的基督徒夫婦處理。
單身者亦可從教會週報、週刊上的代禱事項欄中瞭解教會肢體的需要，主動關心人、帶領人。對病痛患者、老弱無助者……可由牧長安排參與具體的幫助。例如：探訪關懷、煮飯送菜、洗衣烘衣、清理打理、看顧孩童……等。
單身者除了參加混合式的團契（已婚未婚者混合的團契）之外，若有組織團契或小組恩賜的弟兄或姐妹，應當積極尋求主的心意，並回應主的呼召成立起「單身團契」或「單身支持小組」，讓單身肢體有機會相互扶持、彼此建立。 單身生活，奉獻與主；隨我恩主，同走天路；母牛小牛，同負一軛，雖是單身，卻不寂寞。 (刊登於《導向》 Steering 國際版 第215期 2003年07月)
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