一、追根究柢：一切不追究到水落石出，絕不罷休的做事態度。        筆者認為：身為丈夫，當經營婚姻關係遇到無法生育之難題時，一定要再找另一個女人嗎？可以考慮領養嗎？         二、務本精神：凡事只求根本，不問結果，也就是事事要求點點滴滴的合理化。        筆者認為：身為父親，當經營親子關係面對兒女，不僅沒有響應「爸爸回家吃晚飯」全民運動，還無端進出酒家。與紅牌舞女出雙入對，甚至另築窩巢；將野鴛鴦改造成萬人矚目的比翼鳥，如此踐蹋婚姻制度，合理嗎？

        在台灣，「逃兵八仙過海」千奇百怪的招式中，有人利用單眼近視手術，或單眼戴罩一年，或點滴極具侵襲性眼液等方式，故意造成體檢時單眼視差高達四百度來逃避兵役。與其相比，婚姻逃兵選擇三妻四妾，匹夫之勇， 著實遜色。

面對台灣媒體大標題：「王永慶心中永遠的痛」，仔細想想，痛苦果真來自於「王文洋愛上呂安妮」兒子的錯？曾經年輕過的王老先生，是否 也曾審視自己對婚姻的態度？身為父親，他又為兒女立下怎樣的婚姻典範？         「態度決定高度。」說得真好！「高度」就婚姻而言，非指一個人之身高，而是指為人夫、為人父之「尊重」氣度與「責任」格局，努力經營婚姻關係之未來，與建立親子互動之發展與成就。

        王永慶先生一生得不到妻子一聲「好丈夫」的勉懷，倒頭來，只落得「好人」一個。

        王永慶先生為兒女立下的婚姻典範是：「遺棄」。在這樣一 種婚姻家庭關係中長大的王文洋，確實有資格對媒體說「婚姻要自由，台灣不該局限一夫一妻制」；現實生活裡，男孩眼中偉大的父親，一生至死，身份證上「配偶欄」寫的不是自己母親的名字「楊嬌」，而是另外一個女人的名字「郭月蘭」；更加不可思議的是，父親不與母親(甚至合法妻子)同住，他的身心全都 拋向另一個外女。

        幼子王文祥對父親之「大愛」，始於幼年爸爸偏愛另外一 個家庭裡的「姊妹們」，直至成年後「奉獻社會留給大家美好回憶」的理解，也算是一種心理機制；終究，人必須面對現實，就算不喜歡，也總要健健康康地活下去。

我們活在如此怪異、繁雜、混亂的婚姻價值體制下，難怪大眾論壇發出「一夫一妻制違反自然？」、「外遇事件層出不窮，到底是誰的問題？」等是非黑白顛倒難辨的疑問！         子曰：「發乎情，止乎禮」，雖是形容古代男女關係， 但是對於現代已婚男女仍是適用。在一位成熟、有擔待的已婚男士眼中，他看見年長的女姓，就如同看到自己的母親般，尊敬之；他看見同輩的女姓，就如同看到自己的姊妹般，照顧之； 他看見年幼的女姓，就如同看見自己的兒女般，保護之。

        從婚姻的角度看經營之神王永慶，他 沒有給妻子帶來幸福，卻是造就了一個「二十一世紀無聲的女人」、一位「有婚約的尼姑」和一尊「頌經唸佛的虔誠雕像」。

        從家庭的角度看經營之神王永慶， 他終於遇見一位能夠為他生兒育女的女人，卻是不知加以珍惜；甚至在生養了二男三女後，還經常遛漣於酒家聲色之中。

        從事業的角度看經營之神王永慶，他為「企業家」與「酒家女」牽 拖，他將「公關」與「同居人」劃上等號；他集「包二奶」、「養小蜜」、「婚外戀」、「婚外性行為」等婚姻法管禁制於一身。

        從生命的角度看王永慶先生，他是一位婚姻逃兵。他頂著 「經營之神」耀眼的光環，為台灣酒瓶文化增添色彩，為華人混亂的婚姻價值觀埋藏煙霧彈，為許多不忠的丈夫樹立婚外戀的典範，也讓眾多花心的男人找到模仿的對象與學習的榜樣。

        婚姻是一場誓約，「良人屬我，我也屬他。」(歌2:16)

        婚姻中的愛情，比死亡更加堅韌。《聖經》雅歌書論及婚姻與愛情的話：「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。」(歌8:6)

        「你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。」(箴5:16~17)

        「當謹守自己的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」(瑪2:15)

經文分享：

        「良人屬我，我也屬他。」(歌2:16)

        「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。」(歌8:6)

        「你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。」(箴5:16~17)

        「當謹守自己的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」(瑪2:15)

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參考資料：

新浪博客，《王永慶的情愛世界》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_476b2c99010001pq.html

中時電子報，《一代經營之神王永慶》，http://forums.chinatimes.com/money/9709fpg-king/01/97101901.htm

信息時報網絡，《揭秘王永慶生命中三個重要女人》

http://big5.southcn.com/gate/big5/news.southcn.com/hktwma/jingji/content/2008-10/17/content_4653388_2.htm

Yahoo奇摩部落格，《王文洋的婚姻論─豪門恩怨的後遺症》，http://marriage4825.blogspot.com/2007/10/blog-post_12.html

頂客社區，《談婚姻制度》，http://www.dk101.com/index.php/viewnews-7552.html

北美新浪財經，《王文祥：父親大愛奉獻社會》，http://gb.financenews.sina.com/bcc/000-000-107-104/403/2008-10-17/1840359360.shtml

美國中文網，《王永慶家族暗爭億萬家財    三太或成最大贏》，

http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/www.sinovision.net/news.php?act=details&col_id=3&news_id=59393

平路的博客，《走不出君父的城邦？》，http://blog.ifeng.com/article/2067123.html

新浪雜誌，《直探王永慶延壽廟》，http://magazine.sina.com/chinatimesweekly/1522/2007-04-25/ba32810.shtml

Yahoo奇摩部落格，《王永慶的真愛故事》，http://tw.myblog.yahoo.com/fu5514/article?mid=328

延伸閱讀：        打破王永慶神話l Scribd        打破王永慶的神話| 地球公民協會       台塑之神王永慶辭世環境債留子孫| 台灣環境資訊協會    基督日報- 王永慶幼子橙縣真情見證人生轉折點在於耶穌基督        王永慶遭陳水扁變相勒索曾大罵「霸王硬上弓」- 夜光新聞        王永慶給子女的一封信- 基督日報         我們甚至失去了黃昏: 台灣若無王永慶

Yahoo奇摩部落格，《經濟的偉大‧環保的沈淪》，http://tw.myblog.yahoo.com/beauty-diy/article?mid=12594&prev=12599&next=-1

南方快報馬非白專欄，《王永慶應該慚愧》，http://www.southnews.com.tw/Ma/Ma_old/00/0008.htm

NOWnews【部落格】，《王永慶的功與過》，http://blog.nownews.com/taiwan_native/textview.php?file=183897

Youtube 《六輕是否在宜蘭設廠？》，Play Al (10 Videos) 1987.12.03.陳定南、王永慶電視辯論錄影帶

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